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而早几十年的罗斯福总统也面临了这样的问题，一方面他是带领美国走出大萧条的功臣，一方面，他试图控制最高法院的行径也始终被美国人耿耿于怀，所以在美国人心中他很伟大，但是绝对不会成为最伟大的总统，因为他曾经想违背美国人的传统。因此对于美国人来说，制度是靠的住的，因为它的背后有两亿人的信念。
林达在书中明白的告诉我们精神力量之伟力，告诉了我们传统的力量。正是美国人200多年坚持下来的崇尚民主、自由、权力分立的思想传统很好的维持并发展了民主与三权分立制度，哪个人想破坏它就会遭到全国的唾骂，刻在历史的耻辱柱上。
回过头来看其他的欧洲国家，他们的人民不同于为了自由而逃亡美洲的清教徒，早先世代生活在教会的专横与国王的专制之中，大部分人不到最后迫不得已的时刻不会挑战制度本身，革命往往是为了活下去，选择民主制度往往是由革命领袖或上层人包办的结果，人的因素很大。所以罗伯斯比尔会有机会大量使用断头台，拿破伦才有机会过一把皇帝瘾，而这一切都有民意做依托。这些国家的国民在最初并不能象美国人那样看待民主制度，他们的民意是皆为利往的。
当民主只是赤裸裸的手段的时候，人们不会珍惜，只是到了二战给欧洲人无法生存的恐怖的时候，欧洲人才最终选择了民主，欧洲人才理解了民主，才知道没有民主他们无法更好的生存与发展下去。当“一切都在变，一切都在流淌，不变的只是对民主的信仰”时候，他们的制度才会被人们珍惜，最终成为靠得住的制度。
林达告诉我们制度背后的精神与传统的力量，也就是告诉我们任何制度的移植都不能忽略的是人们对这种制度的发自内心的认同。美国人的制度能发挥积极作用是因为人们认同它而遵守它，其他一些国家的制度总是让人们不满意是因为大多数人根本不认同它或者人们认同的是其他合法或非法的制度。
这便是我们司法改革的窘境。比方说对抗制诉讼许多人认为很好，很讲人权，很讲平等，但是中国人没有对抗制诉讼的传统，不象英国人那样有古代的决斗，有威廉征服所带来的各种矛盾及利益集团之间的妥协等一系列独有的历史背景（想具体了解这方面内容可以到北大听陈瑞华老师讲外国诉讼法），谁知道中国人会把移植来的对抗制变成什么样的橘子。
而中国没有这些西方国家，主要是美国的传统也不意味着我们就关起门来挖祖宗的根，因为我们已经挖了几千年，结果就是现在这样，按照数学归纳法的理论似乎也不应该再试下去了。再说我们的党一声令下开始搞市场经济，而市场经济是十足的舶来品，按照经济基础决定上层建筑的理论我们也应该使用舶来的法律制度。
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