动物作为物的法律本质-法搜-中国法律信息搜索网

　　将对动物的实际控制作为所有权获得的条件，在法律中有许多表现。《法学总论》就指出：“你所捕获的一切动物，只要在你看管之中，都应认为属于你所有。如果动物逃逸，恢复了它的天然自由，它即不再属于你，而重新属于最先占有者所有。所谓恢复天然自由指动物逃逸无踪，或者即使你可以望见，但已难以追捕。”[16](P50)《法学总论》还专门对蜜蜂、孔雀、鸽子作了说明，以明确对它们的实际控制的界限。“蜜蜂按其本性是野生的。因此，密集于你树上的蜜蜂，在你未把它们收在蜂箱之前，不能认为属于你所有，正如在你树上巢居的飞鸟一样。如果别人把它们放在蜂箱里，他就是它们的所有人。又如蜜蜂制造的蜂窝任何人均可取有，当然在尚未被取走前，如你发觉有人进入你的场地，你有权禁止其入内。从你的蜂箱里飞出的蜂群，只要你能望见而易于追捕，仍认为属于你所有，否则它们属于最先占有者所有。……同样，有些人把鹿养得这样驯服，以致它们到树林里去之后，惯常总是回来的，但是没有人否认它们是野性的，关于这些习惯上往往去而复返的动物，经订定规则如下：只要它们具有复返的意思，它们应认为始终属于你所有；但若它们不再具有复返的意思时，它们就不再属于你，而属于最先占有者所有。丧失复返习惯的动物被假定为不再具有复返的意思。”[16](P50-5 1)除此之外，《法学总论》还规定了鸡、鹅、孔雀、鸽子等的所有权问题[16](P51)。
　　这些规则表明，实际控制是获得物及所有权的根本条件。现代法律也演绎了这种规则。《瑞士民法典》第19条规定：“捕获的动物获得自由，所有人未继续搜寻和再捕的，为无主物。驯养的动物恢复自由状态并不再归其主人时，为无主物。蜂群虽进入他人土地，仍为有主物。”[7](P206)这些规定，非常清楚地表明：“人对动物的所有权要想得到法律的承认，必须具备的一个前提是：人对动物的实际控制的状态，这一实际控制状态，即人对动物事实上的管领力，在以先占为依据的理论中，表现为对占有状态的界定。在以劳动作为正当性依据的理论中，其最终理由也是因为：该物经由劳动者的劳动，已经证明自己与该物有着某种联系，并可能因这种联系而具有占有、支配该物的意愿。”[17]可见，对于动物，不管是通过占有这一事实，还是通过劳动这一行为，都必须达到实际管领的状态。而动物，作为所有权的对象，就是被控制、被支配的对象。
　　四、从占有到所有的实质
　　源于罗马法的占有，现已基本为各国民法所确认。但关于占有是事实还是权利，则没有统一的看法。